期刊論文(共計15筆) |
序號 | 學年度 | 學期 | 年度 | 月份 | 作者 | 題目 | 通訊作者 | 作者順位 | 期刊名稱 | 卷數 | 頁數 | 關鍵字 |
1 | 096 | 1 | 2007 | 10 | 何儒育 | 從「五行」到「四端」--孟子心性理論對〈五行〉心觀之繼承與發展蠡測 | 否 | 第一順位 | 有鳳初鳴年刊 | 3 | 45-57 | 郭店楚簡五行; 心觀; 四端; 踐形; |
2 | 095 | 2 | 2007 | 4 | 何儒育 | 春秋公羊學之「貴志說」、「知志說」到聖王之「養志說」--論《春秋繁露.玉杯》中「志」之意涵 | 否 | 第一順位 | 思辨集 | 10 | 頁115-130 | 春秋; 公羊學; 志; |
3 | 096 | 1 | 2008 | 1 | 何儒育 | 再論漢儒之「三綱」說--以《白虎通》之〈性情〉與〈三綱六紀〉為核心的探討 | 否 | 第一順位 | 中國文學研究 | 25 | 頁43-77 | 白虎通; 天道觀; 人性論; 三綱; 對話體系 |
4 | 099 | 1 | 2010 | 10 | 何儒育 | 西漢前期黃老治術下之儒家知識論 | 否 | 第一順位 | 新竹教育大學人文社會學報 | 3 | 頁1-31 | 西漢前期儒學; 知識論; 認識主體; 認識行為 |
5 | 099 | 1 | 2010 | 10 | 何儒育 | 自「為政以德」至「不忍人之政」--從心身修養論孔孟「政德修養」之理論發展 | 否 | 第一順位 | 有鳳初鳴年刊 | 6 | 103-120 | 德行; 政德; 道德情感; 四端; |
6 | 099 | 1 | 2010 | 11 | 何儒育 | 從《呂氏春秋》〈仲夏紀〉之「樂論」論戰國末期聖王人格之建構 | 否 | 第一順位 | 南大附中學報 | 1 | 頁13-37 | 聖王人格; 太一; 自我境界四設準; |
7 | 101 | 1 | 2012 | 12 | 何儒育 | 蘇軾黃州記遊文之「齊物論」思想 | 否 | 第一順位 | 南大附中學報 | 2 | 頁17-34 | 蘇軾; 齊物論; 黃州記遊文; |
8 | 101 | 1 | 2012 | 12 | 何儒育 | 論司馬光《投壺新格》之義理內涵(THCI第二級) | 否 | 第一順位 | 書目季刊 | 46 | 頁49-73 | 投壺; 投壺新格; 投壺之道; |
9 | 100 | 2 | 2012 | 6 | 何儒育 | 從「冥契」途徑論王弼《老子注》之知識論向度(THCI第一級) | 否 | 第一順位 | 清華學報 | 42 | 頁191-232 | 王弼; 知識; 體證; 冥契 |
10 | 104 | 2 | 2016 | 3 | 何儒育 | 論《莊子.德充符》之創傷療癒(THCI第一級) | 否 | 第一順位 | 清華學報 | 46 | 1-40 | 莊子; 德充符; 創傷; 敘事治療 |
11 | 104 | 2 | 2016 | 4 | 何儒育 | 理型破裂.鏡像互映.光照存有--評秀赫《嬰兒整形》 | 否 | 第一順位 | 文訊 | 366 | 頁134-135 | 秀赫; 嬰兒整形; 小說; |
12 | 108 | 1 | 2019 | 12 | 何儒育 | 論白居易江州時期氣化體驗中的《莊子》思想:以成玄英《南華真經疏》為參照系(THCI第一級) | 否 | 第一順位 | 文與哲 | 35 | 頁19-67 | 白居易; 廬山草堂; 氣化體驗; 成玄英 |
13 | 108 | 1 | 2019 | 9 | 何儒育 | 核心素養視域下高中哲學之課程建構與教學:以臺北市某市立高中「哲學與創意思維」課程為例(TSSCI第三級) | 否 | 第一順位 | 臺灣教育哲學 | 3 | 頁73-107 | 108課綱; 批判性思考; 高中哲學課程; 辯論 |
14 | 110 | 1 | 2021 | 9 | 何儒育 | 知識共構與言說表達--論PBL (Problem Based Learning)在文學課程上的實踐進路 | 否 | 第一順位 | 國文天地 | 37 | 頁43-48 | 知識共構; 互為主體; 問題導向教學; 文學課程; PBL; |
15 | 110 | 2 | 2022 | 7 | 何儒育 | 「互為主體性」的審美與接受:以某國立藝術大學舞蹈系「古典文學初階」課程為例(TSSCI第一級) | 否 | 第一順位 | 課程與教學季刊 | 2022 | 頁151-176 | 互為主體性; 教室敘寫; 古典小說 |
會議論文(共計11筆) |
序號 | 學年度 | 學期 | 年度 | 月份 | 作者 | 題目 | 通訊作者 | 作者順位 | 發表性質 | 會議論文集或研討會名稱 | 地點 |
1 | 106 | 2 | 2018 | 7 | 何儒育 | 《莊子》視野下的《紅樓夢》之「道論」 | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | 第十七屆中國古代小说、戲曲文獻暨數字化研討會 | 馬來西亞 |
2 | 107 | 2 | 2019 | 4 | 何儒育 | 〈核心素養視域下高中哲學之課程建構與教學:以臺北市某市立高中「哲學與創意思維」課程為例〉 | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | 「哲學省思與台灣教育研討會」暨「台灣教育哲學學會第三屆年會」 | 花蓮 |
3 | 107 | 2 | 2019 | 5 | 何儒育 | 〈西漢前期黃老思想下「感應」的知識論:以「淮南子」為例〉 | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | 「東アジア文化交渉学会年會」 | 德國 |
4 | 109 | 1 | 2021 | 1 | 何儒育 | 從「異史氏曰」考探《聊齋誌異》之「人性論」:一個「社會知識論」的剖面 | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | “9th International Conference "Issues of Far Eastern Literatures” | 線上 |
5 | 109 | 2 | 2021 | 4 | 何儒育 | 論《莊子》「人性論」之「PBL」(Problem-based learning)課程實踐:以某國立藝術大學舞蹈系先修部學生為考察核心 | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | 「東アジア文化交渉学会年會」 | 線上發表 |
6 | 111 | 1 | 2022 | 12 | 何儒育 | 「哲學課」的伏流與想像:〈108課綱〉下「中國哲學」於高中之定位反思與課程建構 | 否 | 第一順位 | 書面發表 | 2022年中國哲學學會年會「台灣人文學的發展與展望」 | 臺北 |
7 | 110 | 2 | 2022 | 6 | 何儒育 | 〈從《呂氏春秋》至《淮南子》「知微觀」的發展:一個「觀念史」的剖面》 | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | 第22屆中國哲學大會,國際中國哲學會 | 線上 |
8 | 111 | 1 | 2022 | 8 | 何儒育 | 〈《莊子》「逍遙」概念對問題導向學習」(PBL)理論之對話與建構〉 | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | 〈《莊子》「逍遙」概念對問題導向學習」(PBL)理論之對話與建構〉,2022年「教育學的理論、詮釋與實踐」國際學術研討會暨楊深坑國家講座教授追思研討會」 | 嘉義 |
9 | 111 | 2 | 2023 | 6 | 何儒育 | 觀念史視野下《淮南子》之「知微觀」(英語發表) | 否 | 第一順位 | 口頭發表 | 第四屆歐洲中國哲學學會 | 義大利馬切拉塔 |
10 | 113 | 1 | 2024 | 10 | 何儒育 | 「終極關懷」與「適性」之交織辯證──「觀念史」進路下當代高中哲學課程之建構 | 是 | 第一順位 | 書面發表 | 2024 前瞻中文研究議題國際學術研討會 | 國立臺灣師範大學 |
11 | 112 | 2 | 2024 | 5 | 何儒育 | 論林希逸《莊子口義》中之「音樂治療」—. 與鈴木大拙「無意識」的對話 | 是 | 第一順位 | 口頭發表 | 「東アジア文化交渉学会年會」 | 日本 |
推廣工作(共計20筆) |
序號 | 學年度 | 學期 | 年度 | 月份 | 推廣類別 | 推廣名稱 | 推廣地點 |
1 | 107 | 2 | 2019 | 05 | 演講 | 「第十三屆實用中文工作坊」,講題:「批判性思考的理論與實務」 | 台北 |
2 | 108 | 1 | 2019 | 08 | 輔導 | 109學年度東吳大學中國文學系教學實習輔導教師 | 台北 |
3 | 108 | 1 | 2019 | 08 | 演講 | 108-2板橋高中跨校思辨與表達工作坊主持人 | 板橋 |
4 | 108 | 1 | 2019 | 11 | 演講 | 臺南一中「國學小學堂」策劃及授課教師(與建國中學吳昌政老師對開) | 台南 |
5 | 109 | 1 | 2020 | 10 | 演講 | 天下雜誌〈學科和生活跨界‧為學習找到動機和方法〉觀課與採訪 | 台北 |
6 | 109 | 1 | 2020 | 12 | 演講 | 波蘭‧彼得哥什大學漢學系「鯤鵬變化,從《莊子‧逍遙遊》論生命的創傷與療癒」 | 線上 |
7 | 109 | 2 | 2021 | 02 | 輔導 | 110學年度第二學期國立臺灣師範大學國文系國文教材教法見習輔導教師 | 台北 |
8 | 110 | 1 | 2021 | 09 | 演講 | 110-1公私立高中學校生命教育資源中心線上演講:「PBL在莊子課程的實踐」 | 線上 |
9 | 110 | 2 | 2022 | 02 | 輔導 | 111學年度第二學期國立臺灣師範大學國文系教學實習輔導教師 | 台北 |
10 | 110 | 2 | 2022 | 04 | 演講 | 111-2彰化女中國文科研習:「東亞報導文學」課程設計與教學實踐 | 線上 |
11 | 111 | 1 | 2022 | 08 | 演講 | 執行110-112學年度公私立高級中等學校生命教育實施計畫,開設線上跨校生命教育加深加廣選修──智慧的啟航:莊子的多元詮釋 | 酷課雲線上平台 |
12 | 111 | 1 | 2022 | 08 | 輔導 | 111學年度第一學期國立清華大學實習輔導教師 | 台北 |
13 | 111 | 1 | 2022 | 08 | 演講 | 111學年度臺北市友善校園計畫生命教育研習--存在主義與莊子 | 線上 |
14 | 112 | 1 | 2023 | 08 | 演講 | 112學年度臺北市友善校園計畫生命教育研習--莊子逍遙遊的課程實踐 | |
15 | 112 | 1 | 2023 | 10 | 演講 | 中央大學教師社全:風雨鐘鼓:師生間的聽與說 | 中央大學 |
16 | 112 | 2 | 2024 | 02 | 演講 | 113學年度台北市友善校園計畫──生命教育研習:莊子、禪宗與「惡」的對話 | 線上 |
17 | 112 | 2 | 2024 | 06 | 演講 | 113年台北市教育局「課綱薪火──臺北點亮」課程發表──「希臘悲劇與存在主義:生命教育加深加廣課程」 | 北一女 |
18 | 113 | 1 | 2024 | 12 | 其他 | 華僑協會總會113學年度僑生辯論比賽裁判 | 臺北 |
19 | 114 | 1 | 2025 | 10 | 演講 | 國文科演講:莊子與惡的對話--哲學觀念與課程設計 | 新竹六家高中 |
20 | 114 | 1 | 2025 | 11 | 輔導 | 華僑協會總會114學年度僑生辯論比賽裁判 | 臺北 |