◎系所教育目標：
本系志在研討中國文學，兼容古今文獻，匯通新舊學術，傳承文化薪火，並開創文學新生命。以培育學生具備中國文學之專業與應用能力、道德與人文之深厚素養，秉持真誠、務實、樂觀、進取之學習精神，造就新時代中文人才為目標。 |
| ◎核心能力 | 關聯性 |
| 1.具備豐沛多元的文化涵養以及運用語文溝通合作的能力。 | 4 關聯性稍強 |
| 2.具備中國學術專業能力與文學涵養。 | 5 關聯性最強 |
| 3.具備國語文教學素養。 | 3 關聯性中等 |
| 4.具備語文應用與創作以及文化保存與傳播的能力。 | 3 關聯性中等 |
◎本學科內容概述：
《論語》、《孟子》、《中庸》、《大學》並稱四書，是中華文化極重要的典籍，更是中國歷代讀書人的聖典，其中尤以《論語》為根本，無論是先秦儒家的洙泗傳統亦或是宋明理學的伊洛傳統，皆由此等精神而發，甚至有人將此書喻為「中國的聖經」，足見《論語》等四書在中華文化之重要性。本課程要在去除因襲習見與浮淺俗見，透過理性分析與生命分享，希求彼此震盪，深入省察，心靈交流，故在精不在多。又因只有單學期，授課時間非常有限，故本課程以《論語》為主要詮釋、探討之主題，輔之以《孟子》。 |
◎本學科教學內容大綱：
1、課程簡介與作業分配──何以修？（引發動機）如何修？（心理和實際的準備工作） 2、引發對社會歷史文化的關懷，及對自身生命之價值方向的探索──觀看或聽賞人文藝術類的視聽教材，以促發文化省思，並隨機選取報章雜誌之具反省批判性的時論文章，適時穿插於學期中，作課內外之閱讀討論。 3、論孟的中心思想和義理系統：理性自覺與依仁遊藝以及天地人我之渾一。 4、論孟讀書法舉隅──文字訓詁和義理解析（以”學而時習之”、”德不孤，必有鄰”等章為例，分析討論）。 5、由孔子和其弟子的生平言行，以及後人的體會，看孔子的人格。（配合分組報告或觀賞〈孔子傳〉後進一步討論） 6、論語基礎篇章之詮釋與探討(一) ──學而篇全十六章之深入詮釋與分析探討：學問路向與價值歸趨。 7、論語基礎篇章之詮釋與探討(二) ──為政篇、八佾篇選：外王禮樂及其基礎。 8、論語基礎篇章之詮釋與探討(三) ──里仁篇、顏淵篇選：仁之義涵與忠恕之道以及理一分殊。 9、孟子生平與人格：由孟子的生平言行，以及後人的體會，看孟子的人格。（配合分組報告） 10、孔孟關聯與孟學精神：孟子三辨及其對孔子的承繼與發展。 11、孟子性善論的解析和闡述。 12、孟子知言養氣等工夫論的闡述。 13、孔孟的外王關懷與古今的政治社會思潮。 14、統會孔孟的人格世界與聖賢氣象。 15、綜合討論──省思中國文化和台灣與大陸現象以及個人的生命態度與價值取向。 |
◎本學科學習目標：
1、能了解四書的來歷和性質，以及其在中國文化之開創與發展中的重要性。
2、能哲學體系化地了解論孟的思想核心和義理規模以及四書間的關聯。
3、能重新真切體認孔孟偉大的人格精神，而開拓心胸、提升境界，付之實踐。
4、對論孟各章節的義理，能去除不明究裡或僵固膚淺的了解，而重新深切地究明義理、涵泳體味。
5、能進而對當代文化和時代問題有所省思。
6、有助了解自身生命和週遭人事物，培養廣大包容的胸襟和反省批判的精神，不鄉愿、不絕望，企向光明。 |
| ◎教學進度： |
| 週次 | 主題 | 教學內容 | 教學方法 |
01
| 論孟概述(一) | 修習論孟經典之意義與目標 | 問題教學法、講授、討論。 |
02
| 論孟概述(二) | 論孟的思想要旨、中心觀念與義理系統（上） | 講授、討論。 |
03
| 論孟概述(三) | 論孟的思想要旨、中心觀念與義理系統（下） | 講授、討論。 |
04
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(一)：學問路向與價值歸趨 | 學而第一之一 | 講授、討論。 |
05
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(一)：學問路向與價值歸趨
分組報告(一)：孔子生平與人格風範 | 學而第一之二 | 口頭報告、講授、討論。 |
06
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(一)：學問路向與價值歸趨 | 學而第一之三 | 講授、討論。 |
07
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(二)：外王禮樂及其理性基礎
分組報告(二)：題目自訂 | 為政第二 | 口頭報告、講授、討論。 |
08
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(二)：外王禮樂及其理性基礎 | 八佾第三 | 講授、討論。 |
09
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(三)：仁之義涵與忠恕之道以及理一分殊
分組報告(三)：題目自訂 | 里仁第四、顏淵第十二 | 口頭報告、講授、討論、繳交讀書心得書面報告。 |
10
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(三)：仁之義涵與忠恕之道以及理一分殊 | 里仁第四、顏淵第十二 | 講授、討論、發還讀書心得書面報告。 |
11
| 論語基礎篇章之詮釋與探討(四)：志向與平天下
分組報告(四)：題目自訂
讀書心得書面報告(繳交) | 公冶長第五、季氏第十六 | 口頭報告、講授、討論。 |
12
| 孟子(一)：孟子人格與學問核心
分組報告(五)：孟子生平與人格風範 | 孟子之人格、學問宗旨與人禽、義利、王霸之辨 | 口頭報告、講授、討論。 |
13
| 孟子(二)：義利與王霸 | 梁惠王篇（義利之辨）、公孫丑篇（王霸之辨） | 講授、討論。 |
14
| 孟子(三)：性善論
分組報告(六)：題目自訂 | 告子篇之一 | 口頭報告、講授、討論。 |
15
| 孟子(三)：性善論 | 告子篇之二 | 講授、討論。 |
16
| 孟子(四)：性善論與天道論
分組報告(七)：題目自訂 | 盡心篇 | 口頭報告、講授、討論。 |
17
| 孟子(五)：工夫論 | 公孫丑篇知言養氣章 | 講授、討論。 |
18
| 學習之理解與實踐 | 期末考 | 筆試-申論題。 |
◎課程要求：
1.負責分組報告與參與討論：主題除孔孟的生平與人格風範外，其餘自訂。(分為七組，整學期各負責一次課堂報告，包括問題討論之設計兩道。報告限15-25分鐘，問題討論與綜合評論10-15分鐘，配合講授進度，分散穿叉於學期中進行。)
2.撰寫讀書心得報告一篇，於第十一週繳交。
3.對往聖先哲的敬意與理想熱情。
4.多用心思考與發言提問，彼此討論與真誠互動。 |
◎成績考核
課堂參與討論20% : 出席率、提問發言、上課態度（出席率：缺席兩次可得基本分80分；缺席一次83分，全勤86分；發言或提問：每次加3-5分；其他學習態度表現：酌量加減分。）
期末考40% : 申論題
書面報告25% : 唐君毅《人生之體驗》讀後心得感想報告（1500~3000字左右）
口頭報告15% : 課堂分組報告
補充說明：關於讀書心得報告：
1.字數1500-3000，通常本文12號新細明體，引文12號楷體，行距可設為1.5倍，題目可設為18號字體，節次標題則依序遞減。凡引用他人之說，務必注明參考出處。
2.章節結構可分四大部分：一、前言或引言(須說明閱讀之版本，包括出版地、出版社、版次與年代) 二、摘要(須包括摘錄書中三句話或三段語，並針對之發表自己的看法) 三、心得感想 四、結語(小結) |
◎參考書目與學習資源
1、(朱熹)四書章句集注，台北，大安出版社。或 宋 朱熹集註．蔣伯潛廣解：語譯廣解四書讀本（論語、孟子、學庸），台北，啟明書局。（教科書）
2、十三經注疏，重刻宋本，台北，藝文印書館。
3、錢穆：四書釋義，台北，台灣學生書局。
4、錢穆：論語新解，台北，三民書局（東大）。
5、錢穆：孔子與論語，台北，聯經。
6、錢穆：孔子傳，台北。
7、南懷瑾：論語別裁，台北，老古文化事業股份有限公司。
8、程兆熊：四書大義，台北，明文書局。
9、曾昭旭．王邦雄．楊祖漢：論語義理疏解，台北，鵝湖出版社。
10、王邦雄．曾昭旭．楊祖漢：孟子義理疏解，台北，鵝湖出版社。
11、楊祖漢：中庸義理疏解，台北，鵝湖出版社。
12、岑溢成：大學義理疏解，台北，鵝湖出版社。
13、董季棠：論語異解集說，嘉義，太冠出版社。
14、程石泉：論語讀訓解故，台北，師大。
15、影印元本四書集義精要，台北，國立故宮博物院。
16、陳榮捷：近思錄詳註集評，台北，臺灣學生書局。
17、陳榮捷：王陽明傳習錄詳註集評，台北，臺灣學生書局。
18、梁漱溟：東西文化及其哲學，台北，里仁書局。
19、唐君毅：人文精神之重建，台北，台灣學生書局。
20、唐君毅：中國哲學原論原道篇(一)，台北，台灣學生書局。
21、唐君毅：人生之體驗，台北，台灣學生書局。
22、牟宗三：圓善論，台北，台灣學生書局。
23、牟宗三：中國哲學之特質，台北，台灣學生書局。
24、牟宗三：中國哲學十九講，台北，台灣學生書局。
25、勞思光：中國哲學史（第一冊），台北，三民書局。
26、蘇子敬：唐君毅孟學詮釋之系統研究，台北，花木蘭出版社。
27、李啟謙．駱承烈．王式倫編：孔子資料匯編，山東濟南，孔子文化大全編輯部，山東友誼書社出版。（1991）
28、李啟謙．王式倫編：孔子弟子資料匯編，山東濟南，孔子文化大全編輯部，山東友誼書社出版。（1991）司馬遷：史記。
29、蔡仁厚：孔門弟子志行考述，台北，台灣商務印書館。
30、蔡仁厚：論語人物論，台北，台灣商務印書館。
31、仇德哉：四書人物，台北，台灣商務印書館。
32、井上靖著．劉慕沙譯：孔子，台北，時報文化。
33、楊佐仁．宋均平：孔子傳，濟南，齊魯書社。
34、高專城：孔子．孔子弟子，山西人民出版社。
35、林義正：孔子學說探微，台北，東大圖書公司。 |
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